真正的歸宿


面對無常的際遇,
妙明不禁深深感慨,
人若能預知生命的期限,
是否會更積極把握人生,珍惜生命?
而中國人根深蒂固「入土為安」的觀念,
就「色身壞滅,靈性常存」的佛法觀點,
是否應重新商榷?

【編案】
在「不知生,焉知死」這個傳統觀念的束縛下,中國人向來忌諱 談論死亡,即使現存在科技迅速發達、經濟蓬勃發展的二十一世紀,人們 基於一份對色身牢不可破的執愛,又因不瞭解因緣果報,不知觀照人命無 常,致使人生畢竟必須面臨的課題──生死大事,始終未被普遍正視,在 追求優渥「生活品質」的當下,卻不知如何預約良好的「死亡品質」。

妙明居士是地皎恩師座下的皈依弟子,親近恩師修學佛法已有多年。一九九六年,當她恭請恩師慈悲為其亡夫主持撿骨儀式時,赫然發現亡夫在往生六年後,屍體竟未腐化,即世俗所稱的「蔭屍」;事發不久,其小叔夫婦又在清明掃墓的途中,不幸意外被落石壓頂,人車俱毀。

先生中年早逝,又於身故多年之後蔭屍,近親小叔夫婦亦慘遭橫死, 這一連串的意外事件對一向生活優裕的妙明居士,可謂不小的打擊。每當想起這些無常的際遇,妙明居士不禁深深感慨,人若能預知生命的期限,是否會更積極把握人生,珍惜生命?而中國人根深蒂固「入土為安」的觀念,就「色身壞滅,靈性常存」的佛法觀點,是否應重新商榷

妙明與先生結褵二十餘載,伉儷情深,自營的事業也經營得十分順利,加上幾個孩子也都懂事聽話,所以在二十幾年的婚姻生活裡,可以說不識人間愁滋味。

第一次面對無常的威脅是一九八九年底,一場突發的重病奪走了先生寶貴的生命,讓一直生活在溫室中的妙明頓失支柱。
回憶當時,世間所有的財富名利對妙明的喪夫之痛完 全無濟於事,內心的悲痛唯有「錐心刺骨」四個字差 可形容。妙明百思莫解,人生為什麼會遭受這種苦痛 ?既然恩愛,為何分離?

所幸先生遺留下來的事業在兒女們共同努力下, 仍正常營運,生活不致受影響。更幸運的是,就在妙 明執困於這份「愛別離苦」之際,她從電視弘法節目
中得知一位發地藏心、行地藏願的行者──地皎恩師 ,並輾轉尋求得遇恩師,開始聽聞佛法,瞭解人生無常,又在恩師慈悲觀照下,慢慢淡化傷痛,重拾歡笑。


 









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