法會功德意義

慈悲三昧水懺之功德因緣

唐朝悟達國師，受到尊者以三昧法水洗瘡而濯除累世冤業。悟達國師因感其殊異而撰寫懺法來弘揚留傳，使後世的眾生能夠受到法益。

唐朝懿宗皇帝時，有位悟達國師，法號知玄和尚。在知玄和尚未被封為國師前
，是一位四處參訪叢林的雲水僧，有天，他到了長安掛單的寺院中，遇到一位生病的出家人。這出家人身上的病很嚴重，是一種名叫迦摩羅的惡病，患這種病的人，全身生著一粒一粒的惡瘡，並且會發出非常難聞的臭味。雖然如此知玄和尚不但未對他討厭輕視，反而憐愍其病苦，常常主動過來幫他換藥，照顧他的飲食起居。

時間一天天過去，這位生病的出家人，身體漸漸的康復，並且很感激知玄和尚的慈悲。臨別時，這出家人對知玄和尚說：往後你若遇到障礙，可到四川彭州九隴山來找我，我會盡力幫你解決困難。

知玄法師和這出家人離別後就在長安安國寺修學，專心一意深入經藏。當時的皇帝唐懿宗，也常親臨聽經聞法。因知玄法師德行高深，懿宗對其十分恭敬，
就封他為悟達國師，並賜一座二丈高的沈香雕飾而成的沈香法座，悟達國師從此以後便住持安國寺。

但自從悟達國師接受了沈香法座後，他的膝蓋竟然生出一個人面瘡來。因悟達國師膝蓋所生的這個爛瘡，不但有眉毛、有眼睛、還有嘴巴、牙齒。所以全國的名醫都束手無策，對這個人面瘡無可奈何。就在大家無計可施之時，悟達國師忽然憶起那出家人交待的話：往後若遇困難，可到四川彭州九隴山，他會盡力幫助悟達國師離開災難。

悟達國師趕了好幾天的路程，終於到了四川找到那位出家人，並且向這出家人
，說起他身患人面瘡的怪病。出家人安慰悟達國師說：不要緊！我這後山的山巖下有一道清泉，等明天天亮，你去用清泉洗洗就好了。所以隔早天亮之際，這出家人便叫一位童子帶路，引悟達國師去到山巖下清泉之處，指示悟達國師以清泉來洗他腳膝蓋的人面瘡。

但是當悟達國師捧水欲洗人面瘡的時候，忽然間人面瘡竟然出聲大喊：「你不
能洗，慢點洗！」、「讓我先來問你，不知西漢袁盎和晁錯的典故，你曾讀過」國師回答：「我曾讀過。」這時人面瘡又說：「既然你曾讀過袁盎和晁錯，那麼你可知袁盎殺晁錯這件事？」

原來西漢時代，袁盎和晁錯兩人素來不合，不同坐也不共語。漢景帝時晁錯為
御史大夫，其個性非常的剛直忠心，他提議要削去諸侯的封地，以免他們的勢
力日日強大。但當景帝削去吳、楚等七國的封地後，吳、楚等七國竟然聯合起
來造反。當時的袁盎趁這個機會向景帝進言，必需殺晁錯以謝七國，所以景帝
聽信袁盎的進言，就將晁錯斬死在東巿；然後拜袁盎為太常，因此晁錯含冤而
死。

所以人面瘡對國師說：「過去的袁盎就是現在的你，晁錯就是我。當時晁錯被斬死在東巿，所以累世以來我一直找報復的機會。可是你十世都身為高僧，對戒律十分的精嚴，所以這十世中我苦無機會報復。一直等到你受到皇帝的恩寵
，禮遇百般，並且親賜沈香法座，在你的內心起了貢高名利之心，無形中德行有損，我才能藉著這個機會，親近你的身邊來加害你。」人面瘡又對國師說：「我們十世以來所結的冤業，今日既然承蒙迦諾迦尊者，賜我三昧法水令我解脫，如此十世以來的冤業，從今以後我與你解冤釋結，不再對你報復了。」

由於尊者慈悲的救度，國師對尊者的恩德銘記在心，所以後來就在這座山中簡單搭了一座茅棚住下來。那時的國師心想，我多生以來的冤業，承襲尊者的慈恩得以解冤釋結，我該如何來報答這份恩德呢？而且經典上說，若不說法度眾生，畢竟無有報恩者，所以悟達國師便懷著懺悔的感恩心，著述了一部懺法，也就是我們現在介紹的這部慈悲三昧水懺。這部慈悲三昧水懺總共有上、中、下三卷。為何會稱水懺？就是取尊者以三昧法水洗人面瘡，解宿世的冤業為名的。悟達國師他早晚恭敬懺悔，用功精進來禮誦這部懺法，果然到臨命終時，自己能預知時至，吉祥臥而往生。